Биография Прабхуджи

Прабхуджи — писатель, художник, авадхута-мистик и создатель ретропрогрессивной йоги. В 2011 году он решил уйти из общества и вести жизнь отшельника. С тех пор он проводит дни в одиночестве, молясь, сочиняя, рисуя и медитируя в тишине и созерцании.

Прабхуджи — единственный ученик Х.Д.Г. Авадхута Шри Брахмананда Бабаджи Махарадж, который сам является одним из самых близких учеников Х.Д.Г. Авадхута Шри Мастарама Бабаджи Махарадж.

Прабхуджи был назначен продолжателем линии его гуру, который возложил на него ответственность за продолжение линии ученической преемственности авадхутов, или священной парампары, официально назначив его гуру и повелев ему служить преемником ачарьи под руководством имя Х.Д.Г. Авадхута Бхактиведанта Йогачарья Рамакришнананда Бабаджи Махарадж.

Индуизм Прабхуджи настолько широк, универсален и плюралистичен, что временами, хотя и соответствует его титулу авадхуты, его живые и свежие учения выходят за рамки всех философий и религий, даже его собственной. Суть его синкретического видения, Ретропрогрессивной Йоги, заключается в самоосознании и признании сознания. Для него пробуждение на уровне сознания, или преодоление эгоического феномена, является следующим шагом в эволюции человечества.

Прабхуджи родился 21 марта 1958 года в Сантьяго, столице Республики Чили. Когда ему было восемь лет, он пережил мистический опыт, который побудил его искать Истину или Высшую Реальность. Это превратило его жизнь в подлинное внутреннее и внешнее паломничество. Он полностью посвятил свою жизнь углублению раннего трансформационного опыта, положившего начало его процессу ретроэволюции. Более пятидесяти лет он посвятил изучению и практике различных религий, философий, путей освобождения и духовных дисциплин. Он впитал в себя учения великих йогов, пастырей, раввинов, монахов, гуру и святых, которых лично посетил за годы поисков. Он жил во многих местах и ​​путешествовал по миру, жаждущий Истины.

Прабхуджи является признанным авторитетом в области восточной мудрости. Он известен своей эрудицией в аспектах вайдики и тантрики индуизма и всех ветвях йоги (джняна, карма, бхакти, хатха, раджа, кундалини, тантра, мантра и другие). У него всеобъемлющее отношение ко всем религиям и он хорошо знаком с иудаизмом, христианством, буддизмом, суфизмом, даосизмом, сикхизмом, джайнизмом, синтоизмом, бахаизмом и религией мапуче, среди прочих. Он узнал о религии друзов непосредственно от Салаха Аббаса и Камиля Щади.

Его любопытство к западной мысли побудило его заняться философией. Он учился у своего дяди, Хорхе Балаша, философа и автора «Золотого оленя». Он также изучал философию у доктора Джонатана Рамоса, философа, историка и профессора Католического университета Сальты. Прабхуджи также изучал философию у доктора Алехандро Каваллацци Санчеса, который имеет степень бакалавра философии Панамериканского университета, степень магистра философии Ибероамериканского университета и степень доктора философии Национального автономного университета Мексики (УНАМ).

Прабхуджи уделял особое внимание эстетике, метафизике и философии жизни, разума, религии и бытия. Он имеет докторскую степень по философии вайшнавов в уважаемом Институте Джива во Вриндаване, Индия, и докторскую степень по философии йоги в Университете Йога Самскрутум.

Его глубокие исследования, благословения его учителей, его исследования священных писаний и его обширный опыт преподавания снискали ему международное признание в области религии и духовности.

Его духовный поиск привел его к обучению у мастеров различных традиций и путешествию из родного Чили в такие отдаленные места, как Израиль, Индия и США. Прабхуджи изучал иврит и санскрит, чтобы углубить свое понимание священных писаний. Он также изучал пали в Оксфордском центре буддийских исследований. Кроме того, он выучил древнюю латынь и греческий язык у Хавьера Альвареса, который имеет степень по классической филологии в Университете Севильи.

Его отец, Йосеф Хар-Цион, вырос в условиях строгой дисциплины, потому что был сыном старшего сержанта полиции. В ответ на такое воспитание Йосеф решил воспитывать собственных детей в условиях полной свободы и безусловной любви. Прабхуджи рос без какого-либо давления. В ранние годы его отец проявлял к сыну одинаковую любовь, независимо от его успехов или неудач в школе. Когда Прабхуджи решил бросить школу в седьмом классе, чтобы посвятить себя своим внутренним поискам, его семья восприняла его решение с глубоким уважением. Когда его сыну исполнилось десять лет, Йосеф говорил с ним о еврейской духовности. Они вели беседы о философии и религии целыми днями и до поздней ночи. Йосеф поддерживал его во всем, что он хотел делать.

в его жизни и его поисках Истины. Прабхуджи был подлинным воплощением свободы и безусловной любви своего отца.

В раннем возрасте по собственной инициативе Прабхуджи начал заниматься каратэ и самостоятельно изучать философию и религию. В подростковом возрасте никто не вмешивался в его решения. Он путешествовал по Чили в поисках интересных людей, у которых можно было бы поучиться.

В 1976 году в Чили Прабхуджи встретил Х.Д.Г. Бхактикави Атулананду Ачарью Свами, ученика А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, с которым он начал начальную стадию своего ретропрогрессивного процесса. В те дни Атулананда Свами был молодым брахмачари, занимавшим должность президента храма ИСККОН в Эйзагирре 2404, Пуэнте-Альто, Сантьяго, Чили. Спустя годы он дал Прабхуджи первую и брахманическую инициацию. В конце концов, он посвятил Прабхуджи в священный орден отречения, называемый санньясой, в рамках линии ученической преемственности Брахма Гаудия Сампрадайи. Х.Д.Г. Бхактикави Атулананда Ачарья познакомил его с Кришной и наставил в мудрости бхакти-йоги, практике маха-мантры и изучении священных писаний.

Прабхуджи хотел подтвердить свое посвящение в санньясу в линии передачи адвайта-веданты. Его санньяса-дикша была подтверждена Его Святейшеством Свами Джйотирмаянандой Сарасвати, основателем Исследовательского фонда йоги и учеником Его Святейшества Свами Шивананды Сарасвати из Ришикеша.

В 1984 году он изучил и начал практиковать технику Трансцендентальной Медитации Махариши Махеш Йоги. В 1988 году он прошел курс крийя-йоги у Парамахамсы Йогананды и был официально посвящен в технику крийя-йоги Товариществом самореализации.

В 1996 году Прабхуджи встретил своего гуру Х.Д.Г. Авадхута Шри Брахмананда Бабаджи Махарадж в Ришикеше, Индия. Гуру Махараджа, как называл его Прабхуджи, открыл, что его собственный учитель Х.Д.Г. Авадхута Шри Мастарама Бабаджи Махарадж сказал ему за много лет до своей смерти, что с Запада придет человек и попросит стать его учеником. Он приказал ему принять только этого человека и никого другого. Когда он спросил, как бы он опознал этого человека, Мастарама Бабаджи ответил: «Вы узнаете его по глазам. Вы должны принять его, потому что он будет продолжением рода».

С первого момента, как Гуру Махарадж увидел Прабхуджи, он узнал его и официально инициировал в маха-мантру в Ришикеше, Индия. Посвящение, которое он получил, ознаменовало конец поисков, которые начались с его мистического опыта в возрасте восьми лет. Это также ознаменовало начало самой интенсивной и зрелой стадии ретропрогрессивного процесса Прабхуджи. Под руководством Гуру Махараджа он изучал адвайта-веданту и углублял свою медитацию.

Просветленный бабаджи руководил Прабхуджи на его первых шагах к священному уровню авадхуты. В марте 2011 года Х.Д.Г. Авадхута Шри Брахмананда Бабаджи Махарадж приказал Прабхуджи от имени своего учителя взять на себя ответственность продолжать линию ученической преемственности авадхутов. С этим титулом Прабхуджи является официальным представителем линии этой ученической преемственности для нынешнего поколения.

Помимо своего дикша-гуру, Прабхуджи учился у важных духовных и религиозных деятелей, таких как Е.С. Свами Даянанда Сарасвати, Е.С. Свами Вишну Девананда Сарасвати, Е.С. Свами Джйотирмаянанда Сарасвати, Е.С. Свами Пратьягбодхананда, Е.С. Арша Видья Гурукулам. Мудрость тантры пробудила в Прабхуджи Х.Г. Матаджи Рина Шарма в Индии.

Во Вриндаване он углубленно изучал путь бхакти-йоги у Его Святейшества Нарахари даса Бабаджи Махараджа, ученика Его Святейшества Нитьянанды даса Бабаджи Махараджа из Враджа.

Он также учился у некоторых учеников Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: Е.С. Капиндры Свами, Е.С. Парамадвайти Махараджа, Е.С. Джагадживана Даса, Е.С. Тамала Кришны Госвами, Е.С.

Прабхуджи был удостоен различных титулов и дипломов многих лидеров престижных религиозных и духовных учреждений Индии. Он получил почетный титул Кришна Бхакта от Его Святейшества Свами Вишну Девананды (единственный титул бхакти-йоги, данный Свами Вишну), ученика Его Святейшества Свами Шивананды Сарасвати и основателя организации Шивананда. Е. Х. Б. А. дал ему титул Бхактиведанта. Парамадвайти Махараджа, основатель Вринды. Он получил титул Йогачарья от Его Святейшества Свами Вишну Девананды, Параманандского института наук и исследований йоги в Индоре, Индия, Международной федерации йоги, Индийской ассоциации йоги и Йогашрама Шри Шанкарананды в Майсуре, Индия. Он получил почетный титул Шри Шри Радха Шьям Сандер Пада-Падма Бхакта Широмани непосредственно от Его Святейшества Сатьянараяны Даса Бабаджи Махана из Чату Вайшнава Сампрадайи.

Прабхуджи провел более сорока лет, изучая хатха-йогу у престижных мастеров классической и традиционной йоги, таких как Х. Х. Бапуджи, Х. Х. Свами Вишну Девананда Сарасвати, Е.С. Свами Джйотирмаянанда Сарасвати, Е.С. Свами Сатчидананда Сарасвати, Е.С. Свами Вигнананда Сарасвати и Шри Мадана-мохана.

Он посещал несколько систематических курсов подготовки учителей хатха-йоги в престижных учебных заведениях, пока не достиг уровня Мастера Ачарьи. Он прошел обучение в следующих учреждениях: Шивананда Йога Веданта, Ананда Ашрам, Фонд исследования йоги, Академия интегральной йоги, Патанджала Йога Кендра, Международная миссия Ма Йога Шакти, Организация Прана Йоги, Ришикеш Йога Пит, Исследовательский центр йоги Свами Шивананды и Исследовательский центр Йогасаны Свами Шивананды.

Прабхуджи является членом Индийской ассоциации йоги, Йога-альянса ERYT 500 и YACEP, Международной ассоциации йога-терапевтов и Международной федерации йоги. В 2014 году Международная федерация йоги удостоила его звания почетного члена Всемирного совета по йоге.

Его интерес к сложной анатомии человеческого тела привел его к изучению хиропрактики в престижном Институте здоровья спины и конечностей в Тель-Авиве, Израиль. В 1993 году он получил диплом доктора Шейнермана, основателя и директора института. Позже он получил диплом массажиста в Академии Западной Галилеи. Знания, полученные в этой области, углубили его понимание хатха-йоги и способствовали созданию собственной методики.

«Ретропрогрессивная хатха-йога» — результат усилий Прабхуджи по совершенствованию собственной практики и методов обучения. Это система, основанная главным образом на учениях его гуру и священных писаниях. Прабхуджи систематизировал различные традиционные техники йоги, чтобы создать методологию, подходящую для западной публики. Стремление ретропрогрессивной йоги состоит в том, чтобы мы испытали нашу истинную природу. Он способствует равновесию, здоровью и гибкости посредством правильного питания, очистительных техник, приготовлений (айоджан), последовательностей (виньясы), поз (асаны), дыхательных упражнений (пранаяма), расслабления (шавасана), медитации (дхьяна) и упражнений с замками. (бандхи) и печати (мудры) для направления и усиления праны.

С детства и на протяжении всей своей жизни Прабхуджи был восторженным поклонником, учеником и практиком классического каратэ-до. С 13 лет он изучал в Чили различные стили, такие как кенпо и кунг-фу, но специализировался на наиболее традиционном японском стиле Шотокан. Он получил звание черного пояса (третий дан) от шихана Кеннета Фунакоши (девятый дан). Он также учился у сэнсэя Такахаси (седьмой дан) и практиковал стиль Сёрин-рю с сэнсэем Энрике Даниэлем Велчером (седьмой дан), который присвоил ему звание черного пояса (второй дан). Через карате-до он углубился в буддизм и получил дополнительные знания о физике движения. Прабхуджи является членом Ассоциации Шотокан Каратэ Фунакоши.

Прабхуджи вырос в творческой среде. Его отец, известный чилийский художник Йосеф Хар-Цион ZT”L, побудил его посвятить себя искусству с раннего возраста. Любовь Прабхуджи к живописи проявилась с раннего возраста. Его абстрактные картины отражают глубины духа.

С самого детства Прабхуджи особенно привлекали почтовые марки, открытки, почтовые ящики, почтовые транспортные системы и все, что связано с почтой. Он использовал любую возможность, чтобы посетить почтовые отделения в разных городах и странах. Он углубился в изучение филателии, в области коллекционирования, сортировки и изучения почтовых марок. Эта страсть привела его к тому, что он стал профессиональным филателистом, распространителем марок, уполномоченным Американским филателистическим обществом, и членом следующих обществ: Лондонского Королевского филателистического общества, Королевского филателистического общества Виктории, Американского филателистического общества, Филателистическое общество, Американское филателистическое общество, Общество филателистов Израиля, Общество венгерской филателии, Национальное филателистическое общество Великобритании, Клуб марок Форт-Ориндж, Американская ассоциация торговцев марками, Американское общество классической филателии, FILABRAS — Associação dos Filatelistas Brasileiros и Клуб коллекционеров Нью-Йорка.

Основываясь на своих обширных знаниях в области филателии, теологии и восточной философии, Прабхуджи создал «Медитативную филателию» или «Филателистическую йогу», духовную практику, в которой филателия используется как основа для практики внимания, концентрации, наблюдения и медитации. Медитативная филателия вдохновлена ​​древней индуистской медитацией мандалы и может привести практикующего к возвышенным состояниям сознания, глубокому расслаблению и концентрации, что способствует осознанию сознания. Прабхуджи написал диссертацию об этом новом типе йоги, «Медитативной филателии», которая привлекла внимание индийского академического сообщества благодаря новаторскому способу соединения медитации с различными хобби и занятиями. За эту диссертацию он был удостоен степени доктора йогической философии от Университет Йога Санскритум Утумский университет.

Прабхуджи много лет жил в Израиле, где продолжил изучение иврита и иудаизма. Одним из его главных учителей и источников вдохновения был рабби Шалом Дов Лифшиц ЗТ”Л, с которым он познакомился в 1997 году. Этот великий святой в течение нескольких лет вел его по запутанным путям Торы и хасидизма. У них сложились очень близкие отношения. Прабхуджи изучал Талмуд у раввина Рафаэля Рапапорта Шлиты (Поновича), хасидизм у раввина Исраэля Лифшица Шлиты и Тору у раввина Даниэля Сандлера Шлиты. Прабхуджи — великий преданный раввина Мордехая Элиягу ZT”L, который лично благословил его.

Прабхуджи посетил Соединенные Штаты в 2000 году и во время своего пребывания в Нью-Йорке он понял, что это самая подходящая страна для основания некоммерческой религиозной организации для сохранения его учений и литературной деятельности. Его особенно привлекал плюрализм и уважительное отношение американского общества к свободе вероисповедания. На него произвело впечатление глубокое уважение как общественности, так и правительства к религиозным меньшинствам. Посоветовавшись со своим учителем и испросив его благословения, Прабхуджи переехал в Соединенные Штаты в 2001 году. В 2003 году родилась Миссия Прабхуджи, индуистская церковь, целью которой было сохранение универсального и плюралистического видения Прабхуджи индуизма и его ретропрогрессивной йоги.

Хотя он не стремился привлечь последователей, в течение 15 лет (1995–2010) Прабхуджи рассматривал просьбы нескольких человек стать учениками-монахами. Те, кто решил видеть Прабхуджи своим духовным учителем, добровольно приняли обеты бедности и пожизненной преданности духовной практике (садхана), религиозной преданности (бхакти) и бескорыстного служения (сева). Хотя Прабхуджи больше не принимает новых учеников, он продолжает руководить небольшой группой монашеских учеников монашеского ордена Рамакришнананды, который он основал.

В 2011 году Прабхуджи основал Авадхуташрам (монастырь) в горах Катскиллс в северной части штата Нью-Йорк, США. Авадхуташрам является штаб-квартирой Миссии Прабхуджи, его отшельником и резиденцией монашеских учеников монашеского ордена Рамакришнананды. Ашрам организует гуманитарные проекты, такие как Программа раздачи еды Прабхуджи и Программа раздачи игрушек Прабхуджи. Прабхуджи руководит различными гуманитарными проектами, вдохновленный своим опытом, что служение части означает служение Целому.

В январе 2012 года здоровье Прабхуджи вынудило его официально отказаться от управления миссией. С тех пор он живет уединенно, совершенно вдали от публики, пишет и погружается в созерцание. Он делится своим опытом и мудростью в книгах и снятых на видео беседах. Его послание пропагандирует не коллективную духовность, а индивидуальный внутренний поиск.

В 2022 году Прабхуджи основал Институт ретропрогрессивной йоги. Здесь его самые старшие ученики могут систематически делиться учениями и посланиями Прабхуджи посредством видеоконференций.

Прабхуджи является уважаемым членом Американской философской ассоциации, Американской ассоциации преподавателей философии, Американской ассоциации университетских профессоров, Юго-Западного философского общества, Гильдии авторов, Национального союза писателей, ПЕН-клуба Америки, Международной ассоциации писателей, Национальной ассоциации независимых писателей и редакторов, Национальной ассоциации писателей, Альянса независимых авторов и Ассоциации независимых книгоиздателей.

Огромный литературный вклад Прабхуджи включает книги на испанском, английском и иврите, например, «Кундалини-йога: Сила в тебе», «Что есть такое, как оно есть», «Бхакти-йога: путь любви», «Тантра: освобождение в мире», «Экспериментирование». с Истиной, Адвайта Веданта: Будь Самостью, комментарии к Ишавасья Упанишаде и Алмазной сутре.